חידושי הלכות על מסכת כתובות כ״א א

מהדורה: מהדורת וילנא

« חידושי הלכות על מסכת כתובות כ׳ ×¢×´×‘ חידושי הלכות על מסכת כתובות כ״א ×¢×´×‘ »

1 תוספות על כתובות פתח ↗

ודוקא אחספא - וה"ה ארישא דמגלתא כדאמר בגט פשוט ב"ב דף קס: ושם דליכא למיחש למידי והא דתניא בפ"ק דקדושין דף ט. ושם כתב על הנייר או על החרס בתך מקודשת לי כו' וכן גבי שדה שם כו. כתב על הנייר או על החרס כו' הרי זה מכורה נראה דאתיא כר"א דאמר עדי מסירה כרתי דלר"מ כיון דעדי חתימה כרתי לא מהני על דבר שיכול לזייף כדאמר בפרק ב' דגיטין דף כא: ושם אין כותבין לא על הנייר כו' וחכמים מכשירין ומפרש בגמרא מאן חכמים ר"א ואע"ג דאמר התם לא הכשיר ר"א אלא בגיטין אבל בשאר שטרות לא ה"פ אלא בגיטין ודכוותייהו דהיינו שטרות שאין עומדין לראיה כגון אותו שאינו עשוי אלא לקנות בו אשה ושדה כעין גיטין שעשוין לפי שעה לגרש בו אע"פ שיכול השטר של קנין להועיל לראיה גם הגט יכול להועיל כדאמר בהכותב לקמן כתובות דף פט: ובפ"ק דב"מ דף יח. ושם וכ"ת נקרעיה בעינא לאינסובי ביה אלא שעיקרן לא לכך נעשו ולא ממעט אלא שטרות שעיקרן לראיה ועשוין לעמוד ימים רבים כדמייתי התם קרא ונתתם בכלי חרש וגו':

1 תוס' בד"ה ודוקא אחספא כו' והא דתניא כו' נראה דאתיא כר"א דאמר עדי כו' עכ"ל נראה מלשונם אבל הך דשמעתין דליכא למיחש למידי בחספא לא אתיא כר"א וק"ק דהא הך חששא דמגילתא אינו אלא משום הוציא עליו כתב ידו כו' כדמסיק דאינו אלא שטר ראייה בעלמא ור"א נמי מודה ביה דאין כותבין אותו על דבר שיכול להזדייף כמ"ש התוס' מדקאמר אבל שאר שטרות לא וא"כ אתיא שמעתין שפיר נמי כר"א וק"ל:

« חידושי הלכות על מסכת כתובות כ׳ ×¢×´×‘ חידושי הלכות על מסכת כתובות כ״א ×¢×´×‘ »